狗屁!岳飛背上根本沒刺“精忠報國”

　　歌頌岳飛的英雄事跡在民間廣為流傳，而其中傳頌岳母刺字的故事更是流傳很廣，曾上過學校教材，用來灌輸愛國主義。但近日，經過專家學者的考究，岳母刺字的事故在宋人的筆記和野史中均無記載，清朝才將此事寫入小說中。

　　列證：
　　岳飛孫嶽坷所著的《鄂王行實編年》中根本沒有記述“岳母刺字”一事，《鄂國金佗粹編》卷9《遺事》僅存如下一段記事：“先臣天性至孝，自北境紛擾，母命以從戎報國，輒不忍。

　　屢趣之，不得已，乃留妻養母，獨從高宗皇帝渡河。河北陷，淪失盜區，音問絕隔。先臣日夕求訪，數年不獲。俄有自母所來者，謂之日:“而母寄餘言:為我語五郎，勉事聖天子，無以老姐為念也。”乃竊遣人迎之，阻於寇攘，往返者十有八，然後歸。先臣欣拜且泣，謝不孝。”

　　關於岳飛背刺“盡忠報國”四大字的原始記錄，則見於《宋史》卷380《何鑄傳》，是在審問岳飛之時：“飛袒而示之背，背有舊涅‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”這表明岳飛背上的刺字已是年深月久。

　　上引兩條最原始的記載當然不能提供岳母刺字的證明。從情理上推斷，岳母作為一個普通農婦，一般只怕不認字，而當時的刺字是一項專門的手藝。《水滸傳》第八回說林沖被“刺配遠惡軍州”，“喚個文筆匠，刺了面頰”。第十二回說楊志被判刑，也“喚個文墨匠人，刺了兩行金印，迭配北京大名府留守司充軍”，表明宋時並非是任何人都有隨便給人刺字的手藝。

　　“岳母刺字”出現在清初

　　元明時代，大致還沒有岳母刺字的故事流傳。清初錢彩的《說岳全傳》之後，岳母刺字的故事遂成定型，而岳飛背刺四字也訛為“精忠報國”，並且長久以來，以訛傳訛，近乎弄假成真。

　　清初錢彩的《說嶽全傳》，在第二十二回“刺精忠岳母訓子”中，也編寫了岳母刺字的故事，說岳飛“就將衣服脫下半邊。安人取筆，先在岳飛背上正脊之中寫了"精忠報國"四字，然後將繡花針拿在手中，在他背上一刺，只見岳飛的肉一聳，安人道:"我兒痛么?"岳飛道:"母親刺也不曾刺，怎么問孩兒痛不痛?"安人流淚道:"我兒!你恐怕做娘的手軟，故說不痛。"就咬著牙根而刺。刺完，將醋墨塗上了，便永遠不退色的了”。小說在第六十回“勘冤獄周三畏掛冠”中反而刪除了岳飛在被審訊時，袒示背部四字的真事。從此之後，岳母刺字的故事遂成定型，而岳飛背刺四字也訛為“精忠報國”，並且長久以來，以訛傳訛，近乎弄假成真。

　　由此可見，岳母刺字的傳說大致從清初開始流傳，至今約400年，而在此之前，並無此種傳說。

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